为丰富广大人民群众在疫情防控期间的精神文化生活，常州博物馆充分利用已有的数字化成果，持续推出馆藏精品文物的数字云展示，实现公共文化服务“不打烊”，让人们相聚在“云”端，欣赏异彩纷呈的精品文物，用文化的力量鼓舞士气抗击疫情。

瞿秋白发表于1924年的《社会科学概论》，较为全面地介绍了马克思主义关于社会科学各方面的相关知识，精辟地阐述了马克思历史唯物主义的基本原理。常州博物馆馆藏的这本《社会科学概论》是1925年1月上海书店的再版，当时实价大洋三角。

上海大学前身是1922年创办的私立东南高等师范专科学校，1923年改组为国共合作的新型大学——上海大学。中共党组织先后派遣多位共产党人到上海大学工作，其中邓中夏出任上海大学总务长，瞿秋白担任学务长，后又任社会学系主任。瞿秋白还撰写了《现代中国所当有的“上海大学”》，发表于1923年8月2日、3日的上海《民国日报·觉悟》，内容包括办学宗旨、方针、系科设置、课程设置、教学改革等，并提出要把上海大学办成“南方的新文化运动的中心”。

在短短一年多时间里，上海大学就真正成为一所名副其实的新型高等大学，当时社会流传有“北有北大，南有上大”、“文有上大，武有黄埔”之说。上海公共租界工部局1924年12月的《警务处日报》称：“该大学之大部分教授均系公开共产党人，彼等正逐渐引导学生走向该政治信仰。” 在第一次国共合作时期，这所大学不仅培养了大批共产党的干部，而且成为传播马克思主义的园林、反帝爱国运动的堡垒。

瞿秋白主持的社会学系以马克思主义科系理论武装学生，在当时的全国高等院校中都是独树一帜的。系里聚集了很多共产党的教育家和理论家，由瞿秋白讲授社会学、社会哲学，邓中夏讲授历史学，蔡和森讲授社会进化史、私有财产及家族起源，张太雷讲授政治学、政治学史，施存统讲授社会思想学、社会问题、社会运动史，郑超麟讲授社会学，萧楚女、恽代英讲授现代政治，李季讲授通俗资本论、马克思主义，李汉俊讲授社会学，任弼时讲授俄文等，授课水平都很高。在所有任课教授中，瞿秋白也是威望很高的，他教的课程《社会哲学概论》和《现代社会学》很受学生欢迎，常有外系学生、甚至外校的共产党员和积极分子慕名而来听课。

1924年7月6日至8月31日，上海大学、复旦大学、南洋大学、东吴大学法科等单位共同举办，以上海学生联合会的名义发起了夏令讲学会。上海大学的瞿秋白、邓中夏、任弼时等都应邀参与讲学。瞿秋白讲演的是《社会科学概论》和《新经济政策之意义》，同年10月，《社会科学概论》讲稿经瞿秋白本人修改，由上海书店出版了单行本。

《社会科学概论》以普列汉诺夫“五项因素”理论为基础和框架，运用社会系统论的新概念，结合社会实际全面展开论述。全书共计88页，分为十二个章节，两万余字，对社会的对象和意义、经济、政治、法律、道德、宗教、风俗、艺术、哲学、科学等现象，都给予正确的定义和解释，并在最后总结其相互之间的联系。在这本著作中，瞿秋白比较全面系统地介绍马克思历史唯物主义，并用唯物史观来分析一切社会历史现象。他指出生产力与生产关系的矛盾是一切社会形态的基本矛盾，阐明了经济基础与上层建筑的辩证关系，即经济基础决定上层建筑，而上层建筑完成后，在一定程度上也对经济基础产生反作用。生产力与生产关系，经济基础与上层建筑之间的矛盾，在阶级社会内必定表现为阶级斗争。他指出一切革命的根本问题就是国家政权问题，因而无产阶级必须摧毁旧的资产阶级国家机器，建立新型的无产阶级专政的国家政权。他还运用了历史唯物主义的观点，对法律、道德、宗教、风俗、艺术、哲学、科学等上层建筑各范畴作了科学阐述。为了使枯燥和繁杂的社会哲学理论具体化和通俗化，便于读者理解和掌握，瞿秋白列出了两张图表，直白而清晰地呈现整个社会结构和各方面的侧重点及相互间的承接关系。

瞿秋白是卓越的马克思主义理论家和宣传家，他的哲学思想在传播马克思主义哲学与批判地主资产阶级哲学的过程中形成，他把历史唯物主义与辩证唯物主义联系在一起，从整体上把握马克思哲学的基本内容和精髓，开创了中国关于马克思主义哲学最早的理论体系。他的《社会科学概论》等系列著作，为传播马克思主义、培养共产党干部作出重大贡献，在此后的革命斗争中发挥着关键作用，是研究马克思主义在中国传播与发展的重要资料。