为丰富广大人民群众在疫情防控期间的精神文化生活，常州博物馆充分利用已有的数字化成果，持续推出馆藏精品文物的数字云展示，实现公共文化服务“不打烊”，让人们相聚在“云”端，欣赏异彩纷呈的精品文物，用文化的力量鼓舞士气抗击疫情。

星座纹“共和”歙砚，为常州博物馆馆藏文物，黑色，方形砚身，边长33厘米，厚6.7厘米。砚池四周凹陷，砚池边缘饰卷云纹，砚台一侧面阴刻“辛亥九月砚得主共和诏书起于此勒铭左侧誌不忘中华男子洪述祖”，另一侧阴刻“共和砚 壬子十月观川居士属 陶心如补篆并刻”，底部为八卦图案。

“共和”歙砚

此砚颜色纯正，石质细腻，造型别致，保存完好，本身就是一件不可多得的清末民初时期歙砚精品，然而因为其当初的拥有者和使用者非凡的人生经历，更赋予此砚无与伦比的历史价值。

此砚主人洪述祖（1855—1919），字荫之，号观川居士，生于江苏常州，他的先祖是清代乾嘉年间赫赫有名的大文豪洪亮吉。其长子洪深，是著名的剧作家、戏剧理论家、导演。次子洪济，又名洪仲豪，是著名电影人、导演，后移居香港，创办华南电影公司。洪济的夫人是中国第一代武打女星钱似莺，他们的孙子则是香港著名武打演员、大家耳熟能详的“七小福”之一——洪金宝。

洪述祖在清末民初这短短几年中，也可算是风云际会之人物。清朝晚期，他常年混迹于湖广、直隶、上海等地，得到张之洞、陈夔龙等朝廷大员的重用，虽最终都因贪污得罪革职，却能独善其身，并迅速在另一处得到启用，可谓人脉广泛，圆滑至极。待辛亥革命后，洪又凭借其超强的人脉关系，在南北议和中穿针引线，得到袁世凯的赏识，后在政府中得到“内务部机要秘书”的职位。而真正让洪述祖臭名远扬的，则是其主导和负责联络的刺杀宋教仁案件，刺宋后，洪在袁世凯的庇护下逃至德国租借地青岛，后偷偷潜回上海，被宋教仁的儿子认出，痛打一顿之后扭送至上海法院。最后，于1919年被判处死刑，落得遗臭万年的下场。

从砚台两侧面雕刻的文字可以得知：洪述祖于辛亥年（1911）九月得到此砚，壬子年（1912）十月由其密友陶洙（字心如，常州人，画家、红学家）篆刻“共和砚”三字砚名。据砚铭载,在此期间，洪述祖曾“主共和诏书于此”，故起名为“共和砚”。关于所谓的“共和诏书”，有两种不同的说法：一是认为1912年2月12日清隆裕太后颁布的清帝退位诏书即是洪述祖草拟，二是认为洪述祖在参与南北议和时，曾以清隆裕太后的名义拟了一份停战议和诏书，不过并未得到清廷认可。正式的清帝退位诏书目前普遍认可是由张謇（1853—1926）代为草拟的，故此，还是第二种的说法比较靠谱，即洪仅是拟了一份停战议和诏书，而非清室正式颁布的退位诏书。洪颇感自豪，刻砚以纪之，彰显其在推翻帝制，倡导共和的功绩。

洪述祖虽然品行不端，还主使策划了刺杀宋教仁事件，但不可否认的是其在南北议和、促成清帝逊位、建立共和体制这些重要历史时刻，还是发挥了相当的作用，堪称数十载不光彩人生中唯一的亮点。而这方“共和砚”也成为中国近代史上一个重要历史时刻的见证者，隐藏在砚台之后关于其主人的往事值得我们深味。