奔牛镇依运河而建，汉朝时就得名，被誉为“邑西巨镇”。自古以来，这里舟楫往来，车马奔驰，馆舍林立，驿站酒肆举目可见。“高山流水”典故出处、陈圆圆故乡、工商业巨子刘国钧初涉商海的发迹地……众多名人佳话为老街增添了深厚的文化底蕴。

古镇上曾有“奔牛八景”，分别是：能仁古刹、伯牙桥、陈氏书楼、高陵乔木、秀水紫竹、星月池、洗心池和张公钓鱼台。时至今日，虽然这些景致大都消失在历史的尘烟中，但在城市的记忆深处，却常存一抹亮彩，熠熠生辉。

能仁古刹是禅乡

能仁古刹：又称能仁铁佛，在奔牛镇西。相传在齐代（公元479年至502年）由黄门侍郎萧惠开舍宅建之，时名“禅乡”。宋政和年间（公元1111年至1119年）改名能仁禅寺。明洪武初重建，嘉靖年间重修。清同治、光绪年间，由僧人法慧、德意、智远、隐岚等募建。寺内有铁铸大佛三尊及韦陀、弥勒各一尊，故又名铁佛寺。

伯牙桥头遇知音

伯牙桥：在奔牛镇西，相传“高山流水遇知音”的典故就发生在这里。

伯牙为春秋时楚国人，官拜晋国上大夫，琴艺绝妙。有一次他取道水路途经奔牛，那晚正好是八月十五，伯牙月下抚琴之时，遇到樵夫钟子期。钟子期将伯牙的高山流水之意理解得相当透彻，令伯牙十分激动，两人结为生死至交。过了若干年，伯牙再次路过奔牛，准备去拜访钟子期时，得知钟子期已经去世，悲痛欲绝。知音失，留琴又有何用？伯牙于是将琴抛入奔牛西首的河中。后来人们把这河叫琴渎，又叫伯牙渎，河里的鱼称琴鱼，河上的小桥称伯牙桥。

万卷藏书宜子弟

陈氏书楼：在古镇西街，相传为梁代时陈文表教子读书处。

据《武阳合志》记载：梁武帝年少时，曾与陈文表同窗攻书，极为相善。后武帝即位，授陈文表以官职。文表不欲为官，愿还乡教子读书。武帝乃勅建书楼一座，名陈氏书楼。明代洪武时曾加修葺，嘉靖乙卯年间毁于兵燹。

乔木萧萧拥金台

高陵乔木：在镇西河南金牛墩上。

古时有木棉一株，大可数围，干挺直，无枝叶。清乾隆南巡江南时，见此树高大葳蕤，十分惊奇，曾诏宫廷画师写生，终难逼肖，最终作罢。据说，刳去树皮，其树干如明镜一般，夹岸房屋人物及河中帆船均映入干中，十分神奇。

星月池畔数星月

星月池：在镇东，池水面积不及丈余，一面靠墙，周围绕以奇石。据《舆地志·古》载：星月池在奔牛巡检司后，大不及半亩，天色晴明，昼见星月，是邑人观星赏月的好地方。

城市山林最清幽

秀水紫竹：位于运河南的秀水庵内。秀水庵内有宋代大书法家米芾所书“城市山林”匾额一块，庵西小院内广植花木，尤其种了许多紫竹，风景清幽，故名秀水紫竹。

钓鱼台上多高隐

张公钓鱼台：运河南有一张公池，钓鱼台即在池旁。相传此地环境极为清幽，为名士高人所偏爱。

洗心池中涤世尘

洗心池：在今南观村仁惠观内。池水常年清澈甘冽，据说可以洗去烦恼万千，池侧有银杏一株，大数十围，是古镇人心目中的神树。

除此之外，奔牛还曾有季子庙、金牛台等多处景致。元末明初，大教育家谢应芳曾有诗记之：“清明雨晴花正开，折花送客金牛台……台后群山依大江，齐梁故里迷榛棘。”古老的小镇，以她特有的文化之美，在大运河畔书写春秋，成就永恒的记忆，为城市增添一抹迷人的色彩。

（作者钱鹏，原题《人文史话︱常州奔牛：小镇故事多 八景永流传》，载2020年12月9日“常州日报”学习强国号。） 

（市文保中心）