“毗陵我里——钱维城《苏轼舣舟亭图卷》归乡特展”大家来馆参观过吗？

此展展出的唯一一件实物展品《苏轼舣舟亭图卷》，不仅是一幅由常州文化名人创作，描绘常州胜景的作品，而其背后涉及文豪苏东坡与常州的情缘、大运河与乾隆帝南巡、常州状元钱维城与乾隆帝的君臣之谊等历史人物与故事，更是常州文脉传承的重要见证。因此，这幅图卷的回归对于常州意义特殊。

《苏轼舣舟亭图卷》的产生，离不开三个相互联系的关键人物——苏轼、乾隆皇帝、钱维城。画作主题与著名北宋大文豪苏轼有关，要求作画的是南巡中的乾隆皇帝，奉命作画的钱维城是常州籍“状元”画家，他们都曾来到常州东郊通吴门外，系船于运河边。

一

苏轼舣舟亭，想必常州市民都不陌生。今天常州东郊，有东坡公园。舣舟亭是其中的重要景点，因北宋文学家苏轼在此系舟而得名。

今天的东坡公园景色

苏轼与常州的缘分很深。嘉佑二年（1057）苏轼中进士，在琼林宴上结识了同年的常州武进人丁骘，宜兴（当时为常州属县）人蒋之奇、单锡。和蒋之奇约定一起卜居阳羡（常州宜兴县），苏轼产生了要去宜兴生活的想法。

熙宁四年（1071），苏轼离京贬任杭州通判，乘船赴杭，经过常州。熙宁六年（1073）年底，东坡到常州、润州一带赈济灾民，除夕之夜途经常州，系舟于通吴门外，留下了名作《除夜野宿常州城外二首》。

行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。

病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。

重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。

多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。

南来三见岁云徂，直恐终身走道途。

老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。

烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。

但把穷愁博常见，不辞最后饮屠苏。

此时距东坡自熙宁四年至杭州为通判，已经度过了三个除夕夜。而这次，苏轼在去润州的途中，舣舟于常州城外东郊，在船上度过了除夕。

今天的东坡公园舣舟亭

乾隆南巡时新修的舣舟亭，太平天国时毁于火。1954年常州市人民政府重修，并以此亭为主建立东坡公园。1984年为恢复原亭面貌，又重建舣舟亭。

从熙宁四年（1071）至建中靖国元年（1101），其间近三十年的时光，苏轼经历了人生的浮沉，也加深了在常州居住的想法。他在宜兴好友单锡家居住、游玩了近两个月，也两次委托蒋之奇购置田产。元丰七年（1084），因乌台诗案被贬黄州五年后获赦移汝州，中途绕道又到宜兴。这年十月及次年，东坡两次上表乞居常州：“臣有薄田在常州宜兴县，粗给饘粥，欲望圣慈，许于常州居住”。朝廷获准后，他随即在常州居住了一段时间。

元赵孟頫苏东坡像

然而，元丰八年（1085）六月，苏轼又受诰命复朝奉郎。此后几经坎坷，元佑八年（1093）被远贬惠州、儋州，两年之后又遭贬海南，直至建中靖国元年（1101）才得大赦。东坡自海南回来后，在常州顾塘桥畔的孙氏馆住下。病暑的东坡“着小冠，披半臂，坐船中”，运河岸边“千万人随观之”，东坡道“莫看煞轼否？”及至七月病逝于孙氏馆，“满城上下，咨叹之涕”。

今天东坡公园内的洗砚池

洗砚池原位于苏轼终老地孙氏馆（后名藤花旧馆，在今前后北岸苏东坡纪念馆）内，东坡曾亲手栽种紫藤一株于池旁，1757年乾隆第二次南巡时移至舣舟亭附近。

后人为纪念苏轼，在他系舟处建立了舣舟亭。《咸淳毗陵志》载“舣舟亭对光华亭”，“光华亭在通吴门内街北”，可见最迟在南宋已有舣舟亭。又据《常州府志》，明代万历年间运河改道，原来的河面筑了文成坝，运河沿文成坝绕城半圆形，舣舟亭随之向西略移，其地名也随之改为“苏步”。清初时，舣舟亭已近荒毁。直到乾隆南巡，舣舟亭被重建，才有了《苏轼舣舟亭图》。

二

清高宗自乾隆十六年（1751）起，先后六次下江南。

乾隆皇帝非常尊崇苏轼，他欣赏苏轼雄奇的诗词文章与书画，尊崇苏轼的博学广识，才华横溢，亦佩服他为官做人的心性和气节。南巡时只要附近有苏轼活动的遗迹，都要去凭吊、题诗。为迎接圣驾，常州当地的士绅和地方官重建舣舟亭，为方便停泊船队，将亭址南移，并在附近建万寿亭行宫。随后又将东坡终老的孙氏馆内的洗砚池移至此地，为万寿亭增添一景。

清徐扬乾隆南巡图卷二 加拿大阿尔伯特大学博物馆（局部）

清朝时太后及皇帝生日，为万寿节，王公大臣、文武百官都要在圆明园正大光明殿前排班行礼，地方官要率领在籍官员恭祝万寿。而在皇帝巡幸的地方建万寿亭甚为流行，常州建立万寿亭，也是当时兴建万寿亭潮流的一个缩影。况且将万寿亭和苏东坡舣舟亭联系在一起，构思巧妙，颇得乾隆欢心。

今天东坡公园内的万寿亭行宫遗址

乾隆六次南巡每次都途经常州，其中乾隆二十二年（1757）第二次、二十七年（1762）第三次、三十年（1765）第四次、四十九年（1784）第六次南巡时，都写下了与舣舟亭相关的诗作。

现存于东坡公园内乾隆御碑

现存6块御碑，刻写了乾隆南巡时到常州写的6首御诗

1757年第二次南巡经常州到舣舟亭时，乾隆写下了《跋马过常州至舣舟亭进舟》：

风流苏髯仙，遥年此系艇。

遗迹至今传，以人不以境。

流为佛氏宇，松竹颇幽静。

印公旧深契，玉带留堪省。

南来缘观民，詎为赏烟景。

敞榭及孤亭，点缀备临幸。

玉局强项人，想必未首肯。

山僧不解禅，念佛特清警。

云昔曾执戈，放下屠刀猛。

乘舻就前凸，回望崇情永。

坡留我则王，不系问云影。

清郎世宁《心写治平》卷中乾隆画像美国克利夫兰艺术博物馆藏

常博这次展出的《苏轼舣舟亭图卷》绘于这第二次南巡之前，应是钱维城为乾隆临幸舣舟亭准备的应制之作。

此次南巡，乾隆至舣舟亭时驻跸万寿亭行宫，召见地方官员，了解政务，并为舣舟亭题写了“玉局风流”匾，苏轼因曾任“玉局观提举”而被后人称为“玉局”。乾隆还观摩了钱维城为其绘制的《苏轼舣舟亭图卷》并题诗：

玉局信风流，溪亭佳话留。

至今石岸侧，往往驻行舟。

文笔传高躅，家乡事道真。

亭桡亲印证，图外得其神。

一例野亭子，因蘇千载新。

岂知元祐际，大有畏称人。

岸柳金摇曳，春波玉柏浮。

吴门知不远，更有仰苏楼。

此次展览展出的钱维城《苏轼舣舟亭图》画芯。上有两次乾隆御题诗

直到1784年，乾隆第六次南巡时又经过舣舟亭，打开《苏轼舣舟亭图》，再次在图卷上题诗：“侍臣昔日图乡景，适在运河岸侧边……独怜写者古人事，写者亦今为古人。”此时，距离此画的作者钱维城去世，已经过了十二年。乾隆观景观画，不禁回忆旧臣，甚为伤感。

三

这位让乾隆帝怀念的旧臣是常州人钱维城。

明清两朝，常州的政治、经济、文化处于鼎盛时期，人文荟萃，名士辈出。常州地方出现了许多以诗礼传家、科举兴盛的名门望族。钱维城所在的“七世毕儒冠”的武进钱氏家族，就是其中代表。

钱维城生于康熙五十九年（1720）九月二十三日，初名辛来，字宗磐，一字稼轩，晚年自号茶山。他天资聪颖，九岁能为诗，十二三岁可作骚赋古文。乾隆十年（1745）， 年仅二十五岁的钱维城殿试高中“一甲一名进士”，是为状元，随即“授翰林院修撰”，以很高的起点走上了仕途。除任内阁大学士之外，还曾官至礼部、工部、刑部等多部侍郎。钱维城秉承儒家传统，积极入世，行迹遍及大江南北，体察民情，勤事政务，悉心尽责，是一位正直的官员。

《钱氏宗谱》钱维城像

钱维城还是一位词臣画家。词臣即文学侍从之臣，是皇帝身边从事文书撰拟，为皇帝提供历史、文学、典章等方面咨询的官员。其中擅长丹青、诗赋，经常奉命作画，与皇帝诗文唱和者，可称为词臣画家。乾隆皇帝自幼在名儒帝师的启蒙下，有着深厚的汉文化根基，热衷于诗词歌赋、书法绘画，同时，喜爱品题诗文书画，抒发鉴赏体验。宫廷画师们技艺高超，却往往不善文辞，仅以绘画作为职业，很难与皇帝形成互动。词臣画家学养深厚，作品的文人气质更迎合皇帝的审美格调，书画创作之余和皇帝在作品上诗文唱和更是得心应手，因此，他们的书画作品更得皇帝推崇。

清钱维城墨笔山水图（局部）沈阳故宫博物院藏

作为乾隆时期著名的词臣画家，钱维城在绘画与诗文创作上都具有极高造诣。他幼时就师从族祖母陈书习画，其花鸟画风格就直接来源于陈书。后转习山水画，受著名词臣画家董邦达指授，取法“四王”，上溯“元四家”，主要以中锋勾勒，干笔皴擦，浑劲苍厚中透出恬淡秀润。其诗文平淡中不失典雅，质朴中不失趣味，整范中不失性情。洪亮吉在《北江诗话》中评价道：“钱文敏维城诗如名流入座，意态自殊。”

清钱维城九秋图（局部）沈阳故宫博物院藏

钱维城才思敏锐，可以短时间内完成皇帝的命题作画。他的作品文人气质与现实写景兼具，对于诗画意境的把握深得乾隆心意。《御制诗集》中乾隆题钱维城画及赐钱维城诗达一百八十六首之多。乾隆甚至将钱维城比作倪瓒和沈周，有“倪沈视同遥”之句，足见对其绘画艺术的肯定与赞赏。相应地，钱维城侍君二十余年，兢兢业业，为乾隆创作了大量书画作品，即便染病弥留，依然作画与皇帝唱和，以报知遇之恩。

钱维城病逝，乾隆闻讯十分痛惜。清代中期，依律一品以上官员才可赐谥号，钱维城为二品，为此乾隆特赐钱维城尚书之衔，谥“文敏”。此前，绘画史上得谥“文敏”的仅有赵孟頫、董其昌二人，可见这位“风流天子”对钱维城的皇恩之隆。

细品苏轼、乾隆皇帝、钱维城这三位“有故事”的人，想必大家已感受到其中无法言说的因果变迁。两个时代，三个人，因舣舟亭，增添了一层牵绊。

这幅画作本就与常州有不解之缘，随着岁月沉浮，几经辗转。而现今被常州企业家拍下，回归故里，呈现在广大常州市民面前。这是何等奇妙的缘分。