为丰富广大人民群众在疫情防控期间的精神文化生活，常州博物馆充分利用已有的数字化成果，持续推出馆藏精品文物的数字云展示，实现公共文化服务“不打烊”，让人们相聚在“云”端，欣赏异彩纷呈的精品文物，用文化的力量鼓舞士气抗击疫情。

常州博物馆藏明金蛙嵌玛瑙银簪，通长10厘米，簪首长2.8厘米，宽3.4厘米，重25克。簪首呈椭圆形，由金片打成底盘，包着荷叶状白色玛瑙，周边对称地以四根金丝将玛瑙加以固定。玛瑙上伏一金蛙，蛙体中空，下部以短金丝作成小撑焊接在荷叶上。簪杆银质，呈扁平状，一端攒尖，焊在簪首的背部。

簪是古代妇女八大发饰之一。关于发簪的传说，远古就有之。《事物纪原》载：“女娲为簪以贯发，此簪之始也。”最早的簪称笄，《礼记·内则》曰“女子……十有五年而笄”，即女子满15岁，要举行笄礼，梳挽成人的发髻，并插笄。笄身似单股长针，主要用来插定发髻或连冠于发，男女俱用。秦汉以后，笄改称簪，后逐渐演变成女子专用的首饰。

簪材质多样，上古时期主要有石、蚌、竹、木及骨质，汉以后，逐渐被玉、金、银、琉璃、玳瑁及翠羽等所代替。考古资料显示，金银簪主要出现在唐及以后的墓葬中。

唐代时期的金银簪多打作平面纹样。宋代时商品经济发达，金银器制作在继承前代工艺的基础上又有了新的发展，较多地运用錾刻、锤鍱、镂雕、铸造、焊接等技法，同时具有厚重艺术效果的夹层技法也开始使用，还采用了新兴的立体装饰和浮雕型凸花工艺，将器形与纹饰完美结合成为一个和谐的整体，使器物更具有鲜明的立体感和真实感。明代工艺在继承宋代的基础上并无太大创新，变得更为讲究精工细作，往往还将金银与珠宝镶嵌结合在一起，俗称“金镶玉”。

“金镶玉”是一种金与玉结合的特殊加工工艺，指在金器上镶嵌各种玉石，有时也泛指用这种加工工艺制作而成的金、玉器物。“有眼不识金镶玉”即是在我国民间广为流传的一句俗语，常用其来比喻见识浅陋、缺乏识别事物的能力。“金镶玉”在琢玉工艺上的学名叫做“金银错嵌宝石玉器”。传说王莽篡位后，胁迫皇太后交出玉玺，皇太后一怒之下将玉玺摔在地上，崩掉一角。后来王莽命能工巧匠进行整修，用黄金镶上了缺角，被称为“金镶玉玺”，“金镶玉”便由此得名。

“金镶玉”多使用玉石、红宝石、蓝宝石、绿松石、琥珀、玛瑙、珍珠、猫睛石等进行镶嵌。玛瑙由于纹带美丽，自古就被人们饰用。汉代以前的史书，玛瑙亦称“琼玉”或“赤玉”，佛教传入我国后才改称玛瑙。玛瑙同软玉一样，也是我国传统的玉石，在饰品中使用较为普遍，此金蛙嵌玛瑙银簪就是一则玛瑙与金相结合的较好例证。

在发簪上塑金蛙也是寓意深刻，从考古发现的大量实物资料来看，早在仰韶文化时期的彩陶上，已有蛙纹图案，蛙浑圆的肚腹与孕妇的腹部形态相似，有很强的繁殖能力，因此被视为生殖崇拜的象征，后人多制作带有青蛙纹饰的日用器具，以祈求多子多福多富贵。

此对金蛙玛瑙发簪制作工艺精细，造型生动传神，尤其是金蛙栩栩如生，彷佛紧盯着猎物，下一刻就要捕食。